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Non tutti gli uomini saranno ingannati: semplice “coloro cosicche vanno durante rovina”, mentre i credenti, preavvisati, rimarranno fedeli

Non tutti gli uomini saranno ingannati: semplice “coloro cosicche vanno durante rovina”, mentre i credenti, preavvisati, rimarranno fedeli

Appare arpione l’idea di “inganno”, in passato presente nei primi versetti: il genitivo ellenico “pseudos” puo qui scrivere: 1) la temperamento di tali miracoli: sarebbero in quella occasione unicamente trucchi, vuoti raggiri; 2) la loro principio: essi provengono percio da una base di slealta; 3) la loro proposito. La precedentemente congettura puo essere lasciata crollare, nella misura con cui Paolo non esita nel riferirsi verso questi che ad eventi reali; intanto che la seconda e la terza non appaiono entro loro contrastanti, ciononostante complementari; entrambe possibili per volto del errante costume del genitivo.

Quanto alle caratteristiche di tali segni e prodigi, si puo fruttuosamente eleggere cenno per Mc 13,22 e a Mt 24,24, testi nei quali eventi simili sono attribuiti verso falsi cristi e profeti del proposizione della intelligente. Tali miracoli avrebbe percio stimato coloro in quanto li praticano, che precisamente la garanzia apostolica epoca venuta accompagnandosi e trovando ratifica sopra eventi prodigiosi. Il analogo in mezzo a i miracoli di Cristo e quelli del rivoltoso appare al posto di escluso appartenente, essendo i primi legati alla sola trasformazione, e non alla parusia.

Stimolante affinche Paolo non ricorra qua alla ancora consueta enunciato pressappoco l’accoglienza della discorso o della devozione, tuttavia parli di inclusione dell’“amore verso la verita”, quasi certamente sopra controcanto all’“inganno della spietatezza / malvagita”

Il v 10 prosegue la rappresentazione, per mezzo di la apparizione del composizione dell’inganno / fandonia, particolarmente rovinoso, a manifestare la caratteristica dell’opera di maligno e delle sue controfigurepare addirittura il tema della ferocia (adixia), di intenso orientamento escatologico: Satana e pura malignita; con lui si malignita e menzogna si concentrano.